محبه بين الزوجين لاتكتبه إلا للزوجين المتخاصمين فوالله ماكتبته لأحد وخاب الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

 بسم الله الرحمن الرحيم

لاتكتبه إلا للزوجين المتخاصمين فوالله ماكتبته لأحد وخاب ، فنتيجته سريعة الاستجابة وهو ان تكتب الآتي:

11 حرف (ح) 11 حرف (م) 11 حرف (ا) 11حرف (م) 15 حرف (ر) 3 حرف (ز) ثم تكتب بعد الحروف مباشرة :

وان

منكم إلا واردها ولقد زينا السماء الدنيا كذلك نزين (فلان ابن فلانة) في

محبة زوجته (فلانة بنت فلانة) والحب بينهم متبادل حتى يتحابون محبة دائمة

تجري في الدم واللحم وتهز الأعضاء وترعد المفاصل بحق حوسم دوسم برديثم

الوحا الوحا العجل العجل الساعة الساعة

ملاحظة مهمة

يكتب في اي وقت

وأفضلهاالساعة الاولى والثالثة يوم الاحد ، واللاولى والثامنة يوم الاثنين ،

والسابعة يوم الثلاثاء ، والاولى والسابعة يوم الاربعاء ، والثالثة

والرابعة والحادية عشر يوم الخميس ، والاولى والثانية والسابعة يوم الجمعة ،

والاولى والتاسعة والحادية عشر يوم السبت . تكتب في ورقة بيضاء وحبر

الزعفران مع ماء الورد ثم تمحى وتسقى او تطعم في شراب او اكل للزوجين

المتباغضين .انتهى

أدعو من الله سبحانه وتعالى أن لايجعل الزعل بينكم

وتكون المحبة دائما

جلب وتهييج للمحبة الدائمة الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

 

تكتب الخاتم التالي

في اي ساعة تريد واي يوم تريد لا يوجد له وقت محدد

بمداد هو ماء القرنفل ومسك وزعفران

وتكتب في البيت الخالي اسماء الطالب واسم امه واسم المطلوب واسم امه

ثانيا يكتب في ورقة نظيفه صفراء اللون وعند الانتهاء تلف بقصدير الورقة يعني تجعل الورقة وسط رقعة قصدير وتدفنها تحت الرماد ثم تحط عليها نار

ثالثا تستمر في اضافة النار ثلاث ايام وانت تعزم عند اضافة اي كثلة من النار

تقول اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه اجمع بيني وبين ف* ف

وتقرا اسمه تعالى مقسط وجامع عددهم دبر كل صلاة مدة ثلاث ايام

عند تمام الثلاث ايام خد القصدير اللي فيها الورقة واتركها في مكان امن

فوالله بعد انتهاء الثلاث ايام يكون الشخص احبك حبا وجلب ولا يفارقك الى ان تنحي الورقة من القصديرة وتغسله

جلب وتهييج للمحبة الدائمة الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

 

تكتب الخاتم التالي

في اي ساعة تريد واي يوم تريد لا يوجد له وقت محدد

بمداد هو ماء القرنفل ومسك وزعفران

وتكتب في البيت الخالي اسماء الطالب واسم امه واسم المطلوب واسم امه

ثانيا يكتب في ورقة نظيفه صفراء اللون وعند الانتهاء تلف بقصدير الورقة يعني تجعل الورقة وسط رقعة قصدير وتدفنها تحت الرماد ثم تحط عليها نار

ثالثا تستمر في اضافة النار ثلاث ايام وانت تعزم عند اضافة اي كثلة من النار

تقول اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه اجمع بيني وبين ف* ف

وتقرا اسمه تعالى مقسط وجامع عددهم دبر كل صلاة مدة ثلاث ايام

عند تمام الثلاث ايام خد القصدير اللي فيها الورقة واتركها في مكان امن

فوالله بعد انتهاء الثلاث ايام يكون الشخص احبك حبا وجلب ولا يفارقك الى ان تنحي الورقة من القصديرة وتغسلها

اسباب تاخر الزواج من الناحيه التنجيميه الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

 هذه بعض أحكام الزواج

بالنسبة للذكور=

الزواج يتم في سن مبكرة في الحالات التالية=

– إذا كانت الولادة في النصف الأول من الشهر القمري. بشرط أن يكون القمر في البيوت الرابع الخامس السادس العاشر الحادي عشر أو الثاني عشر.

– أن يكون القمر والزهرة قويان و يتصلان اتصالات ايجابية مع كواكب كثيرة في بروج منتجة = السرطان العقرب الحوت.

– إذا كان القمر أو الزهرة في الخامس / الخطوبة / أو السابع / الزواج /.

– إذا كان الطالع أو الخامس أو السابع في أحد البروج المنتجة / السرطان العقرب الحوت /.

– إذا كانت الزهرة والمريخ قويان / في بيتيهما أو شرفهما…/ ويتصلان اتصالات ايجابية مع الكواكب الأخرى.

– إذا كان المشتري و الزهرة أو أحدهما في السابع ويتلقى اتصالات ايجابية.

الزواج يتم في سن متأخرة في الحالات التالية =

– إذا كانت الولادة في النصف الثاني من الشهر القمري, بشرط أن يكون القمر في الأول الثاني الثالث السابع الثامن أو التاسع.

– إذا كان هناك اتصال سيء بين القمر أو الزهرة من جهة و زحل المريخ أورانوس أو نبتون من جهة أخرى. وخصوصا إذا كانت كان أحد هذه الكواكب في الخامس أو السابع.

– إذا كان زحل المريخ أورانوس أو نبتون في الخامس أو السابع.

– إذا اتصل القمر بتربيع أو مقابلة الزهرة أو المشتري كان هذا دليلا على مشاكل في الخطوبة و بالتالي قد يعني تأخر الزواج.

الزواج يكون مستحيلا أو يتم بصعوبة كبيرة في الحالات التالية =

– إذا كان زحل في العقرب الذي له علاقة بالأعضاء التناسلية , أو كان القمر في العقرب متصلا بزحل بالاقتران التربيع أو المقابلة, في هذه الحالة الرغبة الجنسية قد تكون قليلة أو منعدمة.

– إذا كان القمر أو الزهرة في الجدي ويتلقيان اتصالات سلبية . وخصوصا إذا كان الاتصال السلبي من طرف زحل, هذا قد يعني عقبات كثيرة من الصعب تجاوزها.

– إذا كان القمر في تربيع أو مقابلة الشمس فان الشخص يجد صعوبة في اتخاذ أي قرار في أي مجال, وإذا كان القمر في الأول الثاني الثالث السابع الثامن أو التاسع , سيجد صعوبة في اتخاذ قرار الزواج , وإذا كان هناك اتصال سيء من زحل لن يتخذ القرار نهائيا.

– إذا كان القمر في الدرجات الأخيرة من أي برج و لا يتصل بأي كوكب, لن يكون هناك أي اهتمام بالجنس الآخر.

 

بالنسبة للإناث =

الزواج يتم في سن مبكرة في الحالات الآتية =

– إذا كانت الولادة في النصف الأول من الشهر القمري, وكانت الشمس في الرابع الخامس السادس العاشر الحادي عشر أو الثاني عشر.

– إذا كانت الشمس والزهرة في بروج منتجة / السرطان العقرب الحوت / وتتلقى اتصالات حسنة.

– إذا كانت الشمس والقمر والمريخ تتلقى اتصالات جيدة وخصوصا في البيتين الخامس / الخطوبة / و السابع / الزواج / .

– إذا كان الطالع الخامس أو السابع في البروج المنتجة.

– إذا كانت الشمس المريخ والزهرة أقوياء / في البيت أو الشرف أو وتد…/ ويتلقون اتصالات ايجابية.

– إذا كانت الزهرة و المشتري أو أحدهما في الخامس أو السابع ويتلقيان اتصالات طيبة.

الزواج يكون متأخرا في الحالات التالية =

– إذا كانت الولادة في النصف الثاني من الشهر القمري, والشمس في الأول الثاني الثالث السابع الثامن أو التاسع.

– إذا كانت الشمس أو الزهرة تتلقى اتصالا سيئا من زحل المريخ أورانوس أو نبتون , خصوصا إذا كانت هذه الكواكب في الخامس أو السابع.

– إذا كان زحل المريخ أورانوس أو نبتون في الخامس أو السابع.

– إذا كان القمر يتصل بتربيع أو مقابلة الزهرة أو المشتري, تتأخر الخطوبة والزواج.

– إذا كان القمر يتصل سلبيا بأورانوس.

يكون الزواج مستحيلا أو يتم بصعوبة شديدة في الحالات التالية =

– إذا كان زحل في العقرب, أو كانت الشمس في العقرب وتتصل سلبيا بزحل .

– إذا كانت الشمس أو الزهرة في الجدي وتتلقى اتصالات سلبية خصوصا من زحل.

– إذا كان هناك اتصال سلبي بين القمر والشمس فان الشخص سيجد صعوبة في اتخاذ أي قرار, فإذا كانت الشمس – التي تعني الزواج – في الأول الثاني الثالث السابع الثامن أو التاسع , سيجد صعوبة كبيرة في اتخاذ أي قرار متعلق بالزواج .

– إذا كانت الشمس من خلال التسيير لا تتصل بأي كوكب من كواكب الهيئة, يكون هناك عدم اهتمام بالجنس الآخر قد يدفع إلى عدم التفكير بالزواج.

والله أعلم

حجاب للهيبه والقبول والمحبه

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم اني اسالك يا الله يا الله يارحمن يا رحيم يا حليم ياكريم يا قديم يا مديم يا عظيم يا الله يا خير مسؤول واكرم مامول يا من له الحمد والثناء وبيده الفقر و الغناء وله الاسماء الحسني لا مانع لمن اعطي ولا مضل لمن هدي يفعل في ملكه ما يشاء رب الارباب ومعتق الرقاب ذو القوة القاهرة و العظمة الباهرة مالك الدنيا و الاخره اسالك با حتياط قاف وبهول يوم المخاف بالزخرف بالطور بالرق المنشور بالبيت المعمور بالسقف المرفوع وبالبحر المسجور بضوء القمر بشعاع الشمس بضوء النهار بظلام الليل بدوي الماء بخيرات الا رض بحفيف الشجر بعلو السماء بهبوط الارض بجريان البحر بعجائب الدينا بنقخ الصور بلغات الطيور بنور الصباح بالخمسة الاشباح بمكنون سرك بوفاء عهدك بعلمك بالشمس وضحاها والقمر اذا تلاها و النهار اذا جلاها واليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها بقرب الجنه ببعد النار وعدل الميزان بهدير الرعد بلمعات البرق برقدة اهل الكهف بفطرة الاسلام بزمزم و المقام والحج الى بيت الله الحرام بسر يوسف بطور سيناء بسورة يس بالانبياء و المرسلين بحلة ادم بتاج حواء بخلة ابراهيم بكبش اسماعيل بناقة صالح بعصا موسي بانجيل عيسي بزبور داود بفرقان محمد(صلي الله عليه واله وسلم ) برفعة ادريس بدعوة جرجيس بسفينة نوح بسدرة المنتهي بجنة الماوي باللوح المحفوظ بما جري به القلم بنور الظلام والشهب والمرام بشهر عاشور بساعات الدهور بالفلك الذي يدور بالصدور وما حوت بالانفس الزكية وما عملت والاقلام وما دارت و النجوم وما سارت بحروف القران بسورة الدخان بعزائم الجان بملك سليمان بحكمة لقمان بعدل الميزان بسعير النيران بغرق الطوفان بتغلب الدول باختلاف الملل بقرب الاجل بصالح العمل بالدعاء اذا ارتفع والقضاء اذا نزل , اللهم صل علي محمد وال محمد واحفظ حامل كتابي هذا يا الله يا ودود يا من اسمه مفرود يا مجيب دعوة هود يا مؤنس المستو حشين في اللحود يا من اخرجنا من الرحم الي الوجود يا مضرم ذات الوقود يا من بقائه غير محدود يا مفدي الاطفال بالمهود يا صادق الوعد والوعود يا من تقدس باسمه الصخر الجلمود , يا الله , اللهم ابعد عن حامل كتابي هذا شر الجن والانس وشدته و الموت وقضبته والاخرة ودرجته والقبر وظلمته والتراب وديته والدود وهويته ومنكر ونكير ومحاسبته و الجان ودوسته والسيف وخرقته (فرقته) والرمح وطعنته والخنجر ودكته والقوس ورميته والسهم وضبيته والسكين وسنته والسبع وعضته والكلب ونبحته والذئب وهدرته والحرامي وسطوته والحيه و لسعتها والعقرب ولدغته والتابعه واذيتها والولد وفقدته اعذ حامل كتابي هذا من شر الريب والمنون ولحظات العيون في كل حركة وسكون , اللهم صل علي محمد وال محمد واحفظ حامل كتابي هذا من شر كل جني وجنية وغول و غولية ومارد وماردية وابليس وابليسة ومسلم ومسلمة ومن يفرق بين الزوج و الزوجة والولد وابيه والابنة وأمها والأخت وأختها

اللهم اصرف عن حامل كتابي هذا شر البلى والبلية والسيوف الهندية والرماح الخطية والقسي المحنية والسهام المرمية والحربات الجلمودية والساعات الردية , اللهم ادفع عن حامل كتابي هذا كل ردية واعذه من شر رصد طاغ ونمرود واعذ حامل كتابي هذا من شر الجنون والتحريك والدوي واعذه من شر ابليس الغوي واشياعه واتباعه واولاده واعوانه وخدامه من الخواصة والقمرية والمسترقه السمع للملل , واعذه بقل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس , اللهم اني اسالك بحرمة الايات الكريمه العظيمه ان تحفظ حامل كتابي هذا من شر كل ذي شر اللهم احفظه في كل بر وبحر واعذه بالاسم الذي نزل به جبرائيل(عليه سلام) علي نبينا سليمان بن داود و محمد ( صلي الله عليه وسلم ) واعذه بالاسم الذي فلق به البحر لموسي بن عمران وبالاسم الذي انار به الشمس و القمر وبالاسم الذي تكلم به عيسي ابن مريم في المهد صبيا واحيا به الموتى وابرا به الاكمه والابرص وبالاسم الذي نجا به ابراهيم من نار النمرود وذل به ابليس اللعين واعذه بالاسم الذي ايد الله به علي بن ابي طالب في قتله الكفار واعذه بما كتب علي خاتم سليمان بن داود واعذه بكل اسم سمي الله به نفسه واخص به انبيائه ورسله وملائكته اللهم اني اسالك ان تجعل لحامل هذي الاحرف كرامة جبرائيل ومهابة اسرافيل وقبول محمد(صلي الله عليه و سلم ) اللهم اجعل لحامل هذا الحرز هيبه وقبول وبيده سيف النصر مسلول واذلل له البشر من كل انثى وذكر وكبير وصغير وغني و فقير وسلطان وامير ومشير وصاحب ووزير باذن الملك القدير ذلل الخلق و البشر من امه ربيعه ومضر كما ذللت الارض للانسان والطريق للحصان و الميت للاكفان ثم استوى الى السماء وهي دخان فقال لها والارض ائتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طائعين كذلك اللهم اطع لحامل كتابي هذا جميع الخلق البشر من كل انثى وذكر من امة ربيعة ومضر, الهم الف بين حامل كتابي هذا وبين بني ادم وبنات حواء كما الفت بين الشمس والنار الهم الف بين حامل كتابي هذا وبين قلوب عبادك الصالحين على صحبة هذا الحرز المبارك واصرف عنه كل فاجر و فاجرة وساحر و ساحرة وكل خائن و خائنه واعذ حامل كتابي هذا من شر كل انواع البلاء العظيم اللهم اني اسالك يا رافع السماء بغير عمد وباسط الارضين على ماء جمد واكمات الجبال الراسيات بالوتد وانزلت ماء المعصرات يا من لا تشبه عليه اللغات ويا من لا تخفي عليه الاصوات يارب الملائكه الروحانيه يا خالق الخلق والايات يا متكلم بلا لسان يا سامع بلا اذان يا من لا يخفى عليه خافيه في الارض ولا في السماء اللهم اني اسالك ان تحفظ حامل كتابي هذا من كل شر بحق محمد (صلي الله عليه وعلى اله وسلم )وعلي وفاطمة وخديجة الكبرى والحسن الزكي والحسين الشهيد وعلي بن الحسين ومحمد الباقر وجعفر الصادق وموسى الكاظم وعلي بن موسى الرضا ومحمد بن علي الجواد وعلي الهادي والحسن العسكري وأبو صالح المهدي صلوات الله عليهم أجمعين وأعيذ حامل هذا الكتاب بألف لا حول ولا قوة إلا بالله

العلي العظيم وصلى الله على رسوله والأئمة الميامين من أله وسلم تسليماً كثيرا

" الحَمْدُ لِلّهِ الّذي لا يَنْسى مَن ذَكَرَهُ ولا يُخَيِّبُ مَنْ دَعَاهُ وَالحَمْدُ لِلّهِ الّذي مَنْ تَوَكَّل عَلَيْه كَفَاهُ والحمْْدُ لِلّهِ الّذي لا تُـحْصى نَعْمَاؤُهُ وَالحَمْدُ لِلّه الّذي يَجْزي بالإحْسانِ إحْسَاناً وَبِالسـَّـيَئاتِ غُفْراناً وَبالصَبْرِ نَجَاةً وَالحَمْدُ للَه الّذي هُوَ رَجَاؤُنَا حينَ يَنْـقَطِعُ الأَمَلُ مِنـَّا وَالحَمْدُ للَه الّذي لَمْ يَتَّـخِذّ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ في المُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذٌّلَ وكَبَرْهُ تَكْبيراً اللَهُ أَكْبَرُ كَبيراً وَالحَمْدُ للّهِ كَثيراً وَسُبْحَانَ اللّهِ بُكْرَةً وَاصِيلاً وَلا حَوْلَ ولا قُوَةَ إلاَ بِاللّهِ العَلِيَ العَظيمِ آمَنْتُ بِاللّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْتُ بِالجبْتِ والطـَاغوتِ وَتَوَكَـلْتُ عَلَى الحَيَ الّذي لا يَموتُ وَمَنْ يَتَـوكَلْ عَلَى اللّه فهُوَ حَسْـبُهُ إنَ اللّهَ بَالغُ أمُرِهِ قـَد جَعَلَ اللّهُ لِكُـلَ شَيْءٍ قَدْراً سَيَجْعَلُ اللّهُ بّعْدَ عُسْرٍِ يُسْراً وَتَحَصـَنْتُ بِشَهَادَةِ أنْ لا إَلَهَ إلا اللّهُ مُحَمّدٌ رَسولُ اللّهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلـّمَ

" أُعِـيذُ نَفَْسي بِالّذي خَلَقَ الأَرْضَ وَالسَّمَاواتِ العُلَى الرّحْمنِ عَلَى العَرْشِ اسْتَوى لَهُ مَا فِي السَّمَاواتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَما تَحْتَ الثـَّرَى وَإنْ تَجْهَرْ بِالقَوْلِ فَإنَّهُ يَعْلَمُ السَرَّ وَاَخْفَى ، اللَهُ لا إلَهَ إلا هُوَ لَهُ الأسْمَاءُ الحُسْنَى مِنْ سِحْرِ كُلّ سَاحِرٍ وَمَكْرِ كُلَ مَاكِرٍ وَمِنْ شَرّ كُلّ مُتَكَبـّرٍ فَاجِرٍ وِأُعِيذُ حَامِلَها مِنْ شَرّ الأشْرارِ وَكَيْدِ الفُجّـارِ وَمَا اخْتَـلَفَ عَليْهِ اللّـيْلُ وَالنّـهَارُ بِقُـلْ هُوَ اللّهُ أحَدُ الوَاحِدُ القَهّـارُ وأُعيذُ بالإسْمِ المَخْزونِ المَكْنونِ الّذي تُحِبَُـهُ وَتَخْتَارُهُ وَتَرْضى عَـمّنْ دَعَاكَ بِهِ وبِالإسْمِ الّذي تُـؤتي بِهِ المُـلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزَِعُ المُـلْكَ مِمَنْ تَشَاءُ وَتَعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الخَيْرُ إنـَـك عَلَى كُلّ شَيْءٍ قَديرُ تـُولِجُ اللّـيْلَ في النّهَارِ وَتـُولِجُ النّهارَ في اللـّيْلِ وَتـُخْرِجُ الحَيّ مِنَ المَيـّـتِ وتـُخْرِجُ المَيـّـتَ مِنَ الحَيّ وَتَرْزُقٌ مَنْ تَشَاءُ بِغَيرِ حِسَابٍ وصَلَى اللَهُ عَلَى سَيـّدِنَا مُحَمّدٍ وآلِهِ وَسَلـّمَ "

" اُعِيذُ نََفْسي بِاللّهِ الّذي لا إلَهَ إلا هُوَ الحَيُّ القَيـُّومُ لا تَأخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا في السّمَاواتِ وَمَا في الأرْضِ مَنْ ذَا الّذي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إلا بِإذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أيْديهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحيطـُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاواتِ وَالأرْضَ وَلا يَؤودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ العَليُّ العَظيمُ ، آمَنَ الّرسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إلَيْهِ مِنْ رَبّهِ وَالمُؤْمِنُـونَ كُلُّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكتـُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفرّقُ بَيْنَ أحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرانَكَ رَبَّنَا وَإلَيْكَ المَصيرُ لا يُكَلّفُ اللّهُ نَفْساً إلا وُسْعَها لها مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤاخِذْنَا إنْ نَسَيْنَا أوْ أخْطَأنَا رَبّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تـُحَمّـلْـنَا مأ لا طَاقَةَ لَنـَا بِهِ واعْـفُ عَـنـّا واغْـفِرْ لَنَا وارْحَمْنَا أنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى القَوْمِ الكَافِرِينَ " .

" أُعِيذُ نَفْسي بِالّذي قَالَ لِلسّمَاواتِ والأرْضِ ائـتِيَا طَوْعاً أوْ كَرْهاً قَالَتَا أتَيْنـَا طَائِعِينَ ، وَأعُوذُ بِاللّهِ مِنْ شَرّ كُلّ جَبّارٍ عَنيدٍ وَشَيْطَانٍ مَريدٍ وَجِنّيٍ شَديدٍ قَائِمٍ أوْ قَاعِدٍ في أكْلٍ أوْ شُرْبٍ أوْ نَوْمٍ أو اغْـتِسَالٍ كُـلّمَا سَمِعُوا بِذِكْرِ آيَاتِ اللّهِ تَوَلّوا عَلَى أعْقَابِهِمْ هَرَباً ، أفَحَسِبْـتُمْ أنّما خَلَـقـْـنَاكُمْ عَبَثاً وَأنّكُمْ إلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ ، وَأعِيذُ حَامِلَ كِتَابي هَذا بالأسْماءِ الثـّمَانِيَةِ المَكْتوبَةِ في قَلْبِ الشـّمْسِ وَبِالإسْمِ الّذي أضَاءَ بِِهِ القَمَرُ وَبِالإسْمِ الّذي كُتِبَ عَلَى وَرَقِ الزّيْتُونِ وَأُلْقِيَ في النـّأرِ فَلَمْ يَحْتَرِقْ ، قـُلْ كُونُوا حِجَارَةً أوْ حَديداً أوْ خَلْقاً مِمـّا يَكْبُرُ في صُدُورِكُمْ فَسَيَقولُونَ مَنْ يُعيدُنَا قـُلِ الّذي فَطَرَكُمْ أوّلَ مَرّةٍ وَصَلـَّى اللّهُ عَلَى سَيـّدِنَا مُحَمـّـدٍ وَآلِهِ وِسَلـّمَ

قوة العلاقة بين الاسم والبرج الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

 قوة العلاقة بين الاسم والبرج

 

بعد التحاليل والتجارب العلمية في علم الحروف اثبت ان من الضروري معرفة قوة العلاقة بين الاسم والبرج كما ذكره العديد من العلماء والروحانين

الاحرف التي تعطي قوة للاسم في بدايته

للابراج النارية /

الحمل القوس الاسد

وهي(أ-ت-ف-ل-غ)

الاحرف التي تعطي قوة للاسم في بدايته

للابراج الترابية /

الثور العذراء الجدي

وهي (ب -ن-م-ك-ظ-ض-ي)

الاحرف التي تعطي قوة للاسم في بدايته

للابراج المائية/

العقرب -السرطان -الحوت

(د-ع-ش-و-ه-ث)

ويمثل الحرف الاول من الاسم

مصدر لقوة الاسم من الناحية الروحانية

اما الحرف الاخير يمثل السعاده او التعاسة

وربما جمع بين الاثنين

احرف السعاده ——

(أ ت ث د ذ ر ه ك و ش غ ط ظ ق )

احرف التعاسة——-

(ب ج ح خ ع ل ن ص )

والتي تجمع بين السعادة والتعب

ما قيل عن علاقة الزوجيه بالابراج الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والصلاة والسلام علي سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

 

ما قيل عن علاقة الزوجيه بالابراج

كتب لكم هذا الموضوع للافادة بغض النظر انه مخجل ولكن علي ان اعرفكم كل كبيرة وصغيرة

وهي دراسة تضمنت تأثيرات الأبراج على الخصائص الجنسية لدى جميع المواليد لكل الأبراج من الجنسين: أولا الحمل : وسنبدا بالمراة بالرغم من أنها ممثلة في الحياة ألا أن هذا لا يعني إنها ليست صريحة أو نزيهة بل العكس صحيح إنها في كل مرة تطابق نفسها مع ذلك الدور الذي تلعبه و تترك هذه المرأة لدى الناس انطباعا بأنها ذات طبيعة غنية من الناحية العاطفية بالرغم من إنها ليست كذلك دائما فهي لا تخفي عواطفها وتتوق الى زوجها بل و تطلب منه ذلك ألا أنها في الفراش ليست ممثلة بارعة كما هي في الحياة وتجاهد بشكل مستمر لكي تحصل على ما تريد دون أن تعطي ما عليها فهي لا تهتم بكل خلفيات العملية الجنسية في الغرفة والمقصود الأنوار الخافتة والبياض الشفاف والكلام الجميل إنما تحتاج للعملية الجنسية البدائية والفظة نوعا ما وتحتاج للجماع بمعناه التجريدي وإن تصرفاتها ونمط حياتها و تجذب نحوها الرجال الجيدين لكن لا أحدا منهم يستطيع أن يعطيها الشعور الكامل بالحب والسعادة لأنها متقلبة وغير مستقرة اما الرجل الحمل : يعتبر المرآة أسمى مخلوق في الوجود ولكي تسطيع هذه المرأة أن ترضيه لابد أن تكون هناك بعض المقدمات كمكالمات هاتفية رومانسية او لقاءات سرية او ماشابه ذلك كما أن واقع مقابلته للمرأة اثمن عنده من مضاجعتها وتصبح هذه المقدمات العاطفية موضوع حياته للابد وانه يميل على وجه الخصوص إلى قدراته الجنسية ويشغله هذا الأمر بدون سبب وعندما يلتقي بامرأة تعاني من نفس ما يعانيه فانه يبدأ يناقشها بكل سرور بهذا الامر ويهون عليها والرجل الحمل من النوع الذي يحب الإثارة الجنسية ويناقش هذا الموضوع بحدة لان هذا يعطيه شعورا بالثقة بالنفس وايضاالرجل الحمل إنسان لطيف ولبق واجتماعي ويحب الناس كثيرا وهذا ما يسعى إليه دائما من خلال سياسة خاصة يرفع بها شأنه أمامهم إلا انه يحب المادية أيضا ويهتم دائما بالتفاهات الصغيرة ولا يفرط بأشيائه بسهولة والرجل الحمل يميل إلى التعددية في الزواج وان سمحت له الظروف ستكون عنده اكثر من زوجة هذا ما يقوله علم الفلك عن علاقه الجنس بالابراج كتبته لكم من باب العلم بالشيء ولو اردتم معرفة المزيد عن باق