للتابـعــــــــــــــــــــــــــــــــه
بسم الله الرحمن الرحيم
ماذا تعرف عن التابعه ومن هيه وماهو اعراضها وعلاجها وكيفية تجنبها
الاخوان ولاخوات
انشاء الله تستفيدوا مما نكتبه وننشره خدمتا لآعضاء قلعة سومري العراق
والتابعة : جنية تتبع الرجل تحبه \ وقولهم : معه تابعة أي من الجن ( وتسمى كذلك أم الصبيان ) وأما المعنى الخاص بها من جهةالعلم الروحاني\ عن قصة نبي الله سليمان عليه السلام مع التابعه
=============
روي أن نبي الله سليمان بن داوود عليه السلام قال:
بينما أنا مع جماعة من اصحابي ذات يوم راكب على بساط الريح يحملني والطير يظللني وميكائيل عن يميني واسرافيل عن يساري وجبرائيل امامي وعزرائيل من خلفي سائر في الهواء معهم .
فأذا بعجوز ملعونة يقال لها أم الصبيان ناشرة شعرها فاتحة فمها رافعة يديها محدودة أنيابها مصفرة اسنانها نيران ومن أنفها دخان تبحث الأرض بأنيابها وتقطع الشجر بأصواتها عيناها كالبرق الخاطف وصوتها كالرعد القاصف فتعجبت منها ثم التفت اليها وقلت من أنت ايتها الملعونة؟
لم أر في طريقي أوحش منك منظرا ولا أقبح منك لونا أأنت من الجن أم من الأنس ام من الشياطين؟
قالت: أنا سخرني ربي وسلطني على بني أدم وبنات حواء .
قال لها سليمان بن داوود عليه السلام لا بد من أقيدك بالقيود الحديدية وأعذبنك العذاب الشديد واسكنك في قعر البحر وأسبك عليك بالرصاص وأغلق عليك ضيق النحاس وأحجبك عن بني آدم وينات حواء العفاف .
قالت يا نبي الله لا تقيدني ولا تعذبني فأني مأمورة فيما أفعل ولا أفعل الا بأمر الله فيمن ظلم نفسه ولم يحرز نفسه مني .
قال سليمان عليه السلام فما الحرز قالت:بكتاب فيه أسماء الله وصفاتي وجميع أسمائي
قال لها وكم من اسم لك قالت يا نبي الله وحق الله الذي الا اله الا هو عالم السر والنجوى لم أكذب عليك بحرف يا نبي الله ,أنا لي أربعة وعشرون أسما
((جلوش غبروش حراش حواش هيموش فمروش قوش شعوش مرتلوش هربقوش حربعوش ام بصيل ام ملدم سلوهموش نقوس يحسبواما بردم بنت الريح بنت الرياح بنت الهمام بنت الوهيم ام الصبيان))
ما طفت صغيرا ونجا ولا كبيرا ومشى فهذه يا نبي الله أسمائي وما علقت على أحد من خلق الله الا منعت عنه الجن والشياطين وأم الصبيان ويعجبني من النساء والصبيان سود الشعر بيض الوجه خمص البطون وأنا با نبي الله آتي الى الصبيان والصبيه
وأذا رقدا ولم يغسلا أيديهما وفاهيهما من الطعام فأدخل عليهما وأمص لسانيهما وألحس ايديهما واتركهما لا يرجون لهما حياة
قال لها النبي سليمان أخبريني عن صفاتك أو لأعذبنك أشد العذاب
قالت يا نبي الله أنا أخبرك عن صفاتي وفعلي أنا اتي الى المرأة أتمثل لها كالجارة وأمد يدي على بطنها ويدها في بطني فتنتبه من منامها فزعة مرعوبة واذا صحت رمت أولادها قطعة دم ومنهم من أحدث لها الخفقان في قلبها والرعشة في بدنها والصداع والنظرة والحمى والأوجاع وجميع ما يعرض لبني آدم وبنات حواء فأنه مني يا نبي الله وأنا آتي الى المرأة اذا نامت وليس معها حرز ولا حجاب أجلس على فراشها وأضع على رأسها فصا كفص الخاتم ,ادب في جسمها كدبيب النمل .
قال لها سليمان هذه سلطتك على بني آدم فهل بك سلطة على البهائم ؟
قالت نعم أنظر الى المال الذي بيد أهله لأفرق شمله ويظنون أنه من الجن وهو من قبلي وأنا آتي الى الجمال في قطرها وآتي الى الفرس وآتي الى الغنم في سروجها
قال لها سليمان لا أطلقنك حتى تعطيني عهدا وميثاقا على انك لن تؤدي أحدا من مخلوقات الله تعالى قالت حبا وكرامة خذ مني هذه العهود والمواثيق وهي:
العهد الأول:
(بسم الله الرحمن الرحيم وحق الله الذي لا اله الا هو كل شئ هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون اني لا أقرب ولا أدنو من علق عليه هذا الحجاب ولا أضره في أهله ولا ولده ولا ماله ولا أضره في لحمه ولا دمه ولا شعره ولا بشره وكل ما يحيط شفقته والله على ما أقول وكيل وشهيد)
العهد الثاني:
(بسم الله الرحمن الرحيم وحق الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمان الرحيم رافع السماء بغير عمد وبسط الأرض على ماء محبوس وبحق نور النور ومدبر الأمور وحق الرب الذي خلق آدم وحواء ونفخ فيه من روحه وسجدت له الملائكة أني لا أقرب من علق عليه هذا الحجاب صغيرا كان أو كبيرا ذكرا أو أنثى فطيما كان أو رضيعا والله على ما أقول وكيل)
العهد الثالث:
(بسم الله الرحمن الرحيم وحق الله الذي لا اله الا هو العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون اني لا أقرب ولا أدنو من علق عليه هذا الحجاب ولا أدخل له بيتا لا هو ولا أولاده ما دامت الأرض والسماوات وحق الله القاهر فوق عباده وهو الحي الذي لا يموت وبالاسم الي خرج به يونس من بطن الحوت أني لا أقرب من علق عليه هذا الحجاب والله على ما أقول وكيل)
العهد الرابع:
(بسم الله الرحمن الرحيم وحق الله الذي لا اله الا هو الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والآرض وهو العزيز الحكيم شديد العقاب أني لا أقرب من علق عليه هذا الحجاب ولا أتعرض له ان كان صغيرا او كبيرا ذكرا أو أنثى ولا أقرب حيوانه والله على ما أقول وكيل)
العهد الخامس:
(بسم الله الرحمن الرحيم وحق الله الذي لا اله الا هو الكبير المتعال ذو الجلال والاكرام لا تدركه الأبصار وهو اللطيف الخبير اني لا أقرب كل من علق عليه الحجاب ولا أدخل له بيتا ما دام معه هذا الكتاب والله على ما أقول وكيل)
العهد السادس:
(بسم الله الرحمن الرحيم وحق الله الذي لا اله الا هو العزيز العظيم الاعظم الكبير الأكبر الذي خلق السماوات والأرض هو الرحمن الرحيم اني لا أقرب كل من علق عليه هذا الحجاب صغيرا أو كبيرا ذكرا أو انثى والله على ما أقول وكيل شهيد)
العهد السابع:
(بسم الله الرحمن الرحيم وحق الله الذي لا اله الا هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم اني لا أقرب كل من علق عليه هذا الحجاب وهذه الأسماء وعهد علي كل عهد أعطيته لك وشهيد بيننا الله والله على ما أقول وكيل وشهيد وكفيل)
=========
وهيه رهط من ارهاط الجن المؤذي قالوا
=========( ا الذي يعلمه المعالجون بالرقية الشرعية المتمرسون الحاذقون بخصوص هذه المسألةوبحثهم وتقصيهم لها ، بأن التابعة غالبا ما تكون نوع من أنواع إيذاء نساء الجن لنساء الإنس باتباع طرق شيطانية خبيثة تعتمد في مجملها على محاولة قطع الذريةوالإنجاب ، أو محاولة إيذاء الجنين وحصول إسقاط لدى المرأة ، أو محاولـة إيذاءالوليد بطرق شيطانية متنوعة ، وهذا الأسلوب قد يؤدي إلى إيذاء المرأة بإحدى الوسائل التالية :أ)-
منع الحمل من أساسه : ويلجأ نساء الجن غالبا فيهذا النوع من أنواع الاقتران باتباع طرق
شيطانية خبيثة لمحاولة منع الحمل من أساسه ابكيفية لا يعلمها إلا الله ، حيث أن ( التابعة )
تقترن بجسد المريضة ،
الإجهاض المبكر :
ويحصل ذلك في فترة الحمل المتقدمة التي تقدر بثلاثة أشهر ، وفي هذه الحالة تشعر المرأة الحامل
بأعراض غير طبيعية ،
ومن ذلك رؤية أمر مفزع في النوم ،
أو الشعور بضربة على بطن المريضة أثناء نومها
، وغالبا يكون ذلك من قبل بعض النسوة ،
أو حدوث نزيف مستمر دون تحديد أسباب طبية معلومة لذلك ،
وينتج عن كافةتلك المظاهر إجهاض مبكر لدى المرأة الحامل -
الإجهاض المتأخر : ويحصل ذلك بعد فترة حمل الثلاثة أشهر الأولى ، وتشعر المرأةالحامل في هذا النوع بكافة الأعراض المذكورة في النوع السابق
- إيذاء المولود :
وقد يحصل ذلك الإيذاء من الأرواح الخبيثة بعد الولادة بطرق شيطانية متنوعة ، وقد يؤدي ذلك إلى حصول أمراض متنوعة دونأن تتحدد الأسبابالعضوية لذلك ، ودون تشخيص تلك الأمراض لدى المستشفيات والمصحات والأطباء الأخصائيين
