لجلب فوري ومحبه الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

جلب فوري ومحبه
بحث مخصص
تكتب على 28 ورقة صغيرة بيضاء الحروف الابجدية
كل حرف على ورقة ومن الطرف الاخر للورقة تكتب حروف النار
وتضع في كل ورقة حصوة لبان ذكر
وتعزم عليها بسورة الجن وترميها في النار القوية
وهو جلب رائع وفوري
وان لم ينجح معك في اول ليلة فكرر العمل 3 ليال يتم المطلوب
باذن الله
طبعا التوكيل يكون للجلب وحرق القلب

للمحبة مجرب مني و قويه الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

للمحبة مجرب مني و قويه
تاخد سبع شمعات حمراء و تكتب على كل واحدة اسماء القمر و العزيمة البروج للحريق سبع مرات على كل واحد كل ليلة تحرق واحدة

زوجك جا من السفر ساويتي مشكلة خايفة يقولون له ادخلي وخلصي راسك الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

بنات صبايا نساء متزوجات لكل مرا عملت عملة وخايفة العالم يقولونه وخايفة تنظر هههههههههههه اليكم الططريقة بس اياني وياكم تنتهزون الفرصة من عندي هي طريقة جزائرية من القدم تابعوني
لما يدخل زوجك الغايب للبيت شوفين معه وقولين” ع السلامة ثورنا لصفر اللي جيت من السفر ما تحكم علي سوسة لا ذكر ولا انثى حتى تتجز لبقر وينوض الميت من القبر وحظ سعيد ولاي استفسار

للجلب والمحبة والتهييج الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

للجلب والمحبه والتهيج مجرب منى انا شخصياا
واتحدى من يقول غير ذلك والتجربه خير برهان ومش ناقص والا شايل منه شيء 
اهداء للاعضاء الجدد
وهذا العمل 
خذ حجر من الطريق علي اسم من تريد واقراء عليه انا عرضنا الامانه علي السموات والارض والجبال 
فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا واكتب فيه الايه ايضا والقيه في مستوقد نار دائمه

اهم الصفات التي يجب ان يتحلى بها الروحاني الصادق الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

من اهم الصفات التي يجب ان يتحلى بها الروحاني الصادق
الروحاني الصادق يجد كل مايريد في القرآن الكريم ويستغني عن العبيد بالمولى العزيز ولايهمه الذهب او الحديد وان يكون ممن لايتخطون الحدود
ومن الأوفياء بالعهود ويرضى بالموجود ويصبر عن المفقود وشاكرا للنعمة
وصابرا على البلاء ويرضى بالقضاء ويحمد الله بالسراء والضراء ويخلص
في السر والنجوى وان يكون كلامه حكمة وصمته فكر وعبرة وفعله يسبق
قوله وصادقا في علمه وعمله وان يتبع الحق ويرفض الباطل وان يعين
الناس وان لايكذب ولايخون وان يكون حسن النية ونفسه علية وعن الدنيا
ابية ويكره التباهي والشهرة ويأنس الوحدة ولايؤذي من آذاه وان يرضي
مولاه الخالق المقتدر وان يحرص على متابعة خطى الحبيب المصطفى عليه
افضل الصلاة واتم التسليم وعلى آله وصحبه ويقتدي به ويمتثل لأمر الله
حيث قال تعالى في كتابه الكريم ( وبما آتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه
فأنتهوا). حين ذاك يفتح الله عليه باب ذكره وباب قربه ثم يرفعه الى مجالس الانس فيجلسه على كرسي التوحيد ويرفع عنه الحجب فيدخله دار الفردانية ويكشف عنه حجاب الجلال والعظمة وصار في حفظه سبحانه وتعالى من دعاوي نفسه ورعونات طبعه 0
نسأل الله واياكم ان نكون من الصادقين وعلى خطى الرسول ماضين.

الفرق بين الاذن الروحانى والاذن الربانى الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

.و حتى تعم الفائده نتكلم اولا عن
الشيخ الروحانى وعن الشيخ الربانى والفرق بينهما
الشيخ الروحانى نوعان :
1- شيخ طالب
والشيخ الطالب هو من دخل خلوات ورياضات بغرض الحصول على خواص لايات شريفة او اسماء حسنى او غيره .
2- شيخ مطلوب
شيخ مطلوب وهوالذى جاءه الكشف او التصريف او المؤخاة او الصحبة بدون طلب وهو يعطى فى حدود ماجاءه
والنوعين السابقين يكونو من وجه اخر اما سفلى واما علوى
والسفلى يتبع اوراد وطرق محظزرة وغير شرعية وينادى شياطين وكفرة ويستعين بهم
والعلوى يستخدم قران واسماء وطرق شرعية
وكما قلنا من قبل كل هذا يطلق عليه شيخ وهو قد يعطى علمه اوعمله بمقابل او بدون وقد يكون صالحا او طالحا لا يمكنه علاج نفوس او قلوب ولكنه تملك فوائد وتصاريف وهم طبقات ودرجات
والعلوى منهم صالح لانه لا تستمر معه خدمة علوية بلا صلاح ولكنه غير معصوم من المعصية .
والسفلى منهم شرير وجليس سؤ ولا تستغرب منه اى فعل ولكنه غبر محروم من التوبة .
وهذا باختصار لان الموضوع كبير ومتشعب …
اما الشيخ الربانى :
فليس فيه سفلى ولا علوى ولا طالب ولا مطلوب ولكن فيه مخلص ومخلَص بالفتح وفيه انواع فشيخ عابد وشيخ عارف وشيخ درويش وشيخ مفقود وشيخ مولود وشيخ مستور وشيخ ظهور وشيخ باطن وشيخ ظاهر….
وكل هؤلاء منهم من هو مربى ومنهم من هو فى حدوده لا يربى ولكن قد يدعو لك دعوة مستجابة وهو فى ترقى …
واخطر المخاطر ان تتلمذ لشيخ وان كان ربانى وهو غير مأذون بالتربية فانه يوردك مورد التهلكة ويشقيك من حيث ترغب ان يفيدك
اما المشايخ الربانيين فهم مرأة ذاتك وما ترجوه منهم فان رأيتهم فلى بشريتهم فلقد خسرت وان طلبت نورانيتهم واحسنت بهم الظنون فلقد فزت .
والشيخ المربى يسلكك فتصل الى ان يسلمك الى المربى الاعظم صلى الله عليه وسلم…
والشيخ الربانى
لا تحده ارض ولا سماء بل هو يخترق السبع الطباق ويعرج على قدم نبيه صلى الله عليه وسلم فيتقدم بسر لا تنفذون الا بسلطان فينفذ بسلطان محمد صلى الله عليه وسلم الذى يتقدم فيخترق ولا يستطيع غيره والا يحترق …..
وهذه لمحة من بحور ولو البحار مدادا لاتكفى الاوراق ولا السطور ………….
اما مايهبه الشيخ الربانى لاى طالب فلو قال له اذنت لك ….فالاذن هنا ينفذ فورا بنور الله تعالى ولا يمنعه احد حتى ولو اذن فى رأس دبوس فان قيمته تصير كالجبل وزنا وحجما لانه برسم صاحبه وصاحبه فى معية حبيب الله صلى الله عليه وسلم وهو المدنية وقد دخلتها من باب الخدام فليس لهذا مقارنة بغيره وهو السر ان ايقنته رأيته ورأيت فيه العجب وان انكرته حجب ولا ترى فيه الطلب ………
وقد يترقى الشيخ الروحانى العلوى ان تجرد وسلك فيترقى الى شيخ ربانى ومازال يترقى الى قدره …….بفضل الله ورضاه وكرمه ولكن لا ينزل الشيخ الربانى ابدا الى مقام اروحانى الا اذا سلب وهذا يكون عذاب وسقوط وانقلاب ونعوذ بالله تعالى المللك الوهاب …………
وخلاصة الكلام ان الاذن دائما يدور مع من يأذن لك وتتحدد طبيعته من انفاس مانحه فان كان نفسه ربانى فهو رحمانى وان كان نفسه روحانى فله شروط فى امانح والممنوح واوجه عدة من حيث مادته ونوعه كما ان له ضعف وقوة وحدود ودوائر ……. والى الله المصير
ولله الامر جميعا والملك كله لله اليوم وكل يوم
وهنا السؤال الثانى الفرق بين الربانى العرفانى وبين الروحانى العرفانى
بسم الله ربى والصلاة والسلام على سيدنا النبى المربى …
فانما اكتب بمدده والله المستعان …………
ولانك من الاحبة وبالرغم من انها اسرار ولكن نكشف الستار قليلا لعلنا نضىء فى درب السالكين قبسا .
انما العرفانى ربانى فى جميع الاحوال
واما الربانى فلا يشترط فيه المعرفة فان من الربانيين
المحبين والطيبين والزاهدين والعابدين والقانتين والسائحين والذاكرين الله كثيرا والذاكرات …..والكثير وعطاء الله واسع والوانه متنوعة
واما الروحانى
فهو فى حدود روحانياته فهو برسم رياضاته وخلواته تسرى عليه احكامها ويتقيد بقيودها فيحصل على الفوائد والخواص ولا يرى السر فى الخواص وان رأه لم ينفعه لانه تقيد بالخواص ووقف عندها واذا تجرد من الطلب وتساوى عنده التراب والذهب ترقى فى الدرجات وخرج من الخواص الى سر الخواص وصار ربانيا وقد يصير عرفانيا اذا افاض عليه رب الخواص نوره واتم عليه نعمته وسروره فعرف فلزم وانجذب وانمحى ثم عاد ثم لزم …ولكن ليس بشرط ان يتم هذا واذا تم فلا يتم الا لروحانى علوى لا يقرب السفلى ويقف عند الحدود ويخشى الله الواحد المعبود
وازيدك من الامر سرا صغيرا ….هناك فى المعرفة الغارف بالله وهناك الغارف برسول الله والفرق بينهما كالفرق بين الذى {قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ …..}النمل40ا
وبين {……… وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ }الرعد43
واعلم اننى قلت الغارف وليس العارف ولايقال عارف الا اذا كان قبلها غارف فلا معرفة مع حرمان ونقص ولا تطمع فى معرفة وانت ترغب وتطلب فيجب ان تتخلى حتى تعرف وتنفصل عن الاشياء وعن كل طلب وتعرف نفسك ابتداء فتعرف ربك فتصير ربانى وتتقى الله فى سرك وعلنك فيعلمك ثم تتخطاها فلا تعرفها ولا تعرف اى شىءوهنا تبدأ طريق العرفانى بعدما تخرج من كل شىء وبعدها قد تعود وقد لاتعود…
اما العارف الروحانى العلوى فهو حكيم لم يعرف نفسه ولكنه عرف خواصها فاستخدمها فصار عارف بالخاصية وكما كلنا قبلا قد يترقى ويسلك طريق العرفانية ولكنهم قليل جدا لان الخروج من أسر الخواص والفوائد صعب بالكلية ويحتاج الى يد قوية ونادرا ما يغير الطريق طريقه ………..
الى هنا ياحبيب قد كشفنا لك لمحة من بارق …فتعلق لعلك تحظى بالحقائق ……………….وخلاصة كل خطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الباب وبسمه يكون العرفان الكامل شريعة وحقيقة فكن على قدمه وسنته وشريعته وخدامه تحظى بالخطاب والله الهادى الى الصواب والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته .

استخراج الساعة الفلكية الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

استخراج الساعة الفلكية
يعتمد تقسيم الليل والنهار في الأعمال الروحانية على أساس أن ساعات الليل متساوية مع ساعات النهار ، أي لكل قسم منها 12 ساعة بغض النظر عن تغيرات الفصول ، فالتقسيم الفلكي الروحاني يقول أن الليل 12 ساعة والنهار كذلك ، ولكن بتفاوت في حساب الدقائق حسب مدار السنة ، أما التقسيم المدني في التقويم الذي يعتمد على أساس الفصول الذي يتغير حسب فصول السنة ففي الصيف يصل الليل إلى 10 ساعات والنهار إلى 14 ساعة وهكذا يحصل التغير في ساعات الايام والليالي على مدار السنة ، ويكون التغير نتيجة لتغير الفصول الأربعة كما هو معلوم.
وللتوفيق في الفرق الحاصل في الفصول نجمع الفترة الواقعة ما بين شروق وغروب أو غروب وشروق في اليوم المطلوب ونجعلها دقائق ثم نقسمها على 12 يخرج لنا فترة الساعة الفلكية ليومنا .
فمثلاً إذا كانت الشمس تغيب عند الساعة الخامسة مساءً وتشرق عند الساعة السابعة والدقيقة الخامسة عشر حسب التوقيت المحلي نتبع ما يأتي :

1. نحسب فترة الساعات ما بين الفترتين ( أي الغروب والشروق ) نلاحظ أنها تبلغ 14 ساعة و 15 دقيقة .
2. نحول الساعات الخارجة إلى دقائق وذلك بضرب مجموع الساعات مع الرقم (60) وهو عدد دقائق الساعة هكذا :
   14 x 60 = 840 دقيقة وهي مجموع دقائق الساعات الـ 14 .
   840 + 15 دقيقة = 855 دقيقة وهي الفترة التي بين الغروب والشروق ليومنا.
3. نقسم مجموع الدقائق الخارجة على العدد ( 12 ) الذي هو فترة الساعات لليلتنا فيكون الناتج هكذا :
   855 ÷ 12 = 71 دقيقة و 3 ثواني
   من خلال ذلك نعلم أن فترة طول الساعة لليلتنا المطلوبة يساوي 71 دقيقة و 3 ثوانٍ وليس 60 دقيقة كما هو الحال في التوقيت المدني المعمول به وعندئذ ترجع إلى جدول الساعات لكي تلاحظ الساعة التي تريد معرفة كوكبها على أن تراعي أن طول هذه الساعة في ليلة مثالنا المذكور 71 دقيقة وليس 60 دقيقة ، وهكذا نفعل في استخراج طول الساعة الفلكية لأعمالنا الروحانية خلال أيام السنة .